GÊNESIS
A tradição judaica lista Moisés como autor de Gênesis e dos outros quatro livros o seguem.Juntos,estes livros são denominados de pentateucos.Jesus disse:"Se Vós crêsseis crerieis em mim,porque de mim escreveu ele"(Jo 5.46).O próprio pentateuco descreve Moisés como alguém que escreve extensivamente.ver êx 17.14;24.4; Dt 31.24. At 7.22 nos conta que "Moisés foi instruído em toda a ciência dos egípcio." Nas notas que acompanham o texto nós observamos que Gênesis emprega um bom número de termos emprestados do egípcio,sendo este fato que sugere que o autor original tinha suas origens no Egito, como era o caso de Moises
A Data tradicional do êxodo do Egito se encontra no meio do décimo quinto século a.C., 1Rs 6.1 afirma que Salomão começou a construir o Templo "no ano quatrocentos e oitenta,depois de saírem os filhos de israel do Egito".entende-se que Salomão tenha iniciado a construção em cerca de 960a.C., datando assim o êxodo em 1440 a.C. Desta forma, Moisés redigiu o êxodo depois de 1440 a.C., Durante os quarenta anos no deserto.
Gênesis inicia com a formação do sistema solar, os preparativos da terra para a sua habitação e criação da vida sobre a terra. Todos os oito atos da criação foram executados em seis dias.
Os dez capítulos seguintes explicam as origem de muitas qualidades misteriosas da vida: A sexualidade humana, o matrimônio, o pecado, a doença, as dores do parto, a morte,a ira de Deus, a inimizade do ser humano contra o próprio ser humano contra e a disperção das raças e línguas por toda a terra.
Iniciando no Cap. 12, Gênesis relata o chamado de abraão e a inauguração do concerto de Deus com ele,um concerto glorioso e eterno que foi renovado com Isaque e Jacó. Gênesis é impressionante pela forma caracteristica da sua narrativa,realçada pelo relato inspirador de José e pela multiplicação do povo de Deus no Egito.trata-se de uma lição sobre a eleição divina,conforme é recontado por paulo em Rm 9.
Gênesis antecipa o NT de muitas maneiras: o próprio Deus pessoal, a Trindade , instituição do matrimônio,a seriedade do pecado, o julgamento divino e a justificação pela fé. A Árvore da vida, perdida em Gênesis, é restaurada em Ap 22.
Gênesis questiona,muitas percepções seculares do universo. Desta forma o estudante sério de Gênesis precisa acostumar-se a pensar de forma diferente.Nós precisamos perceber o mundo da forma como os antigos autores biblicos os revelam.Por exemplo as narrativas dos caps.1-3 nao deve, ser entendidas alegoricamente, mas como história factual.A palavra de Deus sempre deve estar acima da palavra dos homens; não devemos julgar a sua palavra antes é ela que nos julga. Portanto, nos antigos hebreus nao devem ser considerados como primitivos simplesmente porque eles relacionam-se com a realidade de forma diferente . Podemos ter herdados mas isto não significa que o mesmo esteja sempre correto.
Gênesis também muitas outras lições:Abraão é nosso exemplo de fé (15.6; Gl 3.7) a vida de José é um precioso sermão para todos que sofrem injustamente e é um desafio á fidelidade nesta era de permissividade sem diciplina.
Por fim, Nós compreendemos de forma correta a natureza humana apenas quando entendermos a verdade do "pecado original". Quando adão pecou , todos nós tambem pecamos e, ainda mais,herdamos uma natureza pecaminosa permanente em nós (8.21; Rm 5.19; 7.18).
Somente um salvador pode resolver de forma efetiva esta questão da corrupção natural herdada.
O Cristo preexiste, a Palavra viva, estava muito envolvido na criação. " todas as coisas foram feitas por ele , e sem ele nada do que foi feito se fez" (Jo 1.3). O misterio de Jesus antecipado em Gn 3.15, sugerindo que a " semente " da mulher que feriráa cabeça da serpente (satanás) é Jesus Cristo, a (prosperidade) de abraão mencionada por paulo em GL 3.16 é o misterioso rei sacerdote do cap.14. Uma vez que jesus é rei e também sumo sacerdote, a carta aos hebreus faz, de forma apropriada , esta identificação (Hb 6.50).
A grande revelação de Cristo em Gênesis se encontra no estabelecimento do centro de Deus com abraão nos caps.15 e 17. Deus fez promessas gloriosas a Abvraão, e Jesus é o maior cumprimento dessas promessas uma verdade que é explicada de forma detalhada por Paulo em Gálatas. Boa Parte da Bíblia esta fundamentada sobre o concerto abraâmico e o seu desenvolvimento em Jesus Cristo.
A dramática história da pontidão de abraão em sacrificar Isaque segundo a ordem de Deus apresenta uma incrivel semelhança com o evento crucial do NT. " Toma agora o teu filho , o teu unico filho , Isaque a quem amas...e oferece-o ali em holocauto"(22.2),lembra-nis da prontidão de Deus em sacrificar o seu unico Filho pelos pecados de todo o mundo. Por Fim, a benção de Jacó sobre Judá antecipa a vinda de "Siló", a ser identificado como messias, ' E a ele se congregarão os povos (49.10).
"O espirito de Deus se movia sobre a face das águas"(1.2).Desta forma achamos o Espirito envolvido na criação. O Espirito Santo também operou em José.um fato que foi óbvio para o faraó: " achariamos um varão como este, em que haja o Espirito de Deus? " (41.38).
Embora o Espirito Santo nao seja mencionado de outra forma em Gênesis, Nós o vemos em ação ao atrair os animais dos quatro cantos da terra para dentro da arca de noé.Nós também percebemos a sua operação através das vidas dos patriarcas:Ele protegeu os patriarcas e suas familias e os abençoou materialmente. Todos os tipos de dificuldades e situações impossiveis cercaram a familia escolhida, tentado frustrar onde possivel, o cumprimento das promessas de Deus a Abraão ; Porém o Espirito de Deus resolveu, de maneira sobrenatural cada um destes desafios.
No principio ,criou DEUS é a tradução tradicional da estrutura frasal hebraica que é ,de certa forma ,complexa e discutida .Outras possiveis traduções apareceram no ultimo século ,porém estas pressupõem a existência duma matéria caótica ou mesmo duma raça pré-adâmica anterior á criação conforme descrita no cap 1.Nos capítulos restantes de gênesis e na biblia como um todo ,nada exige ou recomenda ,necessariamente ,talperspectiva ,mesmo que tais opiniões possam ser biblicamente toleráveis .Apesar de tudo isto ,a tradução mais direta e perfeitamente ainda é a tradicional aqui adotada .
1.2 Temos aqui registrado a primeira consequencia do primeiro ato criador de DEUS-a terra era sem forma (faltando a ordem que a terra deveria ter quando os ditames de DEUS estivessem completos)e havia trevas sobre a face do abismo (uma outra discrição da falta de ordem completa e da beleza que surgiria em seis dias )Até hoje os teologos descrevem a palavra vazia descrito aqui no capituloe 1 e versiculo 1 como se já existisse outra terra antes desta ,os cientista afirma que um meteóro causou a destruição dos dinossauros ,mas eu e vc sabemos que não foi isso o livro de apocalipse descreve alguma coisa sobre esta tão grande rebelião que ouve nos céus veja (apocalipse 12;e 7 em diante)Após a queda de satanas e seus seguidores que não foram poucos ai então eu creio que foi o fim de alguma outra espécie na terra e o começo de tude novo.DEUS então dai em diante começa a fazer a terra através das suas palavras e assim faz a terra em seis dias é no sétimo a biblia diz que ele descansou ,a palavra descansar não quer dizer que ele estava cansado pois DEUS é espirito e espirito não se cansa ,quer dizer que oque ele tinha que fazer ele fez em apenas seis dias .Mas como a palavra descreve DEUS olhou para tudo que ele tinha feito e viu que faltava alguem para governar ou melhor dizendo para cuidar e administrar aquilo que ele criou .
Então DEUS começa a aleborar e a pensar oque ele ai criar ,como a palavra diz e os estudiosos da palavra do senhor ele pega o melhor do barro que existe na terra e então começa a fazer o homem ,após ter feito tudo o homem estava ali um boneco humano sem vida ,tinha pernas mas não mechia ,tinha todas as partes do corpo mas nada podia fazer então a biblia sagrada diz :que DEUS soprou nas suas narinas o folego de vida e ai então o homem tevi vida .
A biblia ainda continua mostarndo de uma forma simples que o própio DEUS criador dos céus e da terra vinha conversar com o adão no final de cada dia la pelas seis horas da tarde ,e assim fazia todo o final do dia ,o Senhor disse para o homem que o criara :frutificai ,e mutiplicai-vos ,e enchei a terra ,e sujetai-a e dominai sobre os peixes do mar ,e sobre as aves dos céus e sobre todo o animal que se move sobre a terra . E abençoou DEUS o dia sétimo e o santificou ,porque nele descansou de toda a sua obra ,que DEUS criara e fizera .
Após isso DEUS então começa a formação do jardim do Édem e após fazer rios e lagos DEUS pôs o homem no jardim do Édem para lavrar e guardar .O senhor ordenou ao homem dizendo :De toda árvore do jardim comerás livrimente ,mas da árvore da ciência do bem e do mal ,dela não comerás porque ,no dia em que dela comeres certamente morrerás ,quando DEUS diz aqui certamente morrerás não quer dizer morte fisica mas espiritual ,e foi oque aconteceu após a desobediencia do homem e da mulher foram espulsos do jardim para tudo o sempre .
